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文革周恩来指示保卫故宫 文物被锁仓库避免浩劫

2014-06-23来源:中新网



文革时期的周恩来(资料图)



这个世界上,为什么有北京和台北两个故宫?


为回答这个问题,日本记者野岛刚花了5年的时间,奔走海峡两岸,采访了超过100个人,包括4位历任台北故宫的院长、1位北京故宫院长、1位南京博物院院长和1位沈阳故宫研究员。


5年后,他写成《两个故宫的离合》一书。书中没有讲述故宫的奇珍异宝,而是试图揭开两岸两所故宫背后,复杂纠缠的文化与政治。


该书日文版,曾被《朝日新闻》和《读卖新闻》推荐为“2011年最好看的书”;台湾引进繁体字版后,引发强烈关注。近日,该书中文简体字版由上海译文出版社出版。


野岛刚是日本《朝日新闻》国际编辑部副部长。2007年,他被派往台湾工作,长年采写有关中华文化圈的政治、外交、文化方面资讯。


在野岛刚眼中,故宫究竟是什么?近日,记者邮件采访了野岛刚。


周恩来指示:一定要保卫故宫


“故宫问题,一般来说,在中国大陆是以北京故宫为中心,而在台湾倾向于以台北故宫为中心。我作为日本人,对于大陆和台湾,都能保持同样的距离,这样,能站在平衡的立场上来写作。”野岛刚说。


野岛刚指出,造成两个故宫主要源于三个变化:第一是清朝灭亡,第二中日战争,第三国共内战。


在追访故宫文物迁徙之路的过程中,野岛刚收集到许多令人唏嘘的故事。


1933年,故宫迁离北京时,国民政府发表声明:故宫文物是数千年来的文化结晶,毁一件就少一件。国亡还有复国之日,文化一亡,将永无补救。


1948年底,国民党败局已定,故宫文物被分批运往台湾,负责此事的是时任教育部次长杭立武。第二年,当杭立武即将坐上国民党政府的最后一班赴台航班时,张大千抱着近百幅敦煌临摹壁画赶到机场,要求与这批画同机撤离。杭立武丢下自己的行李和黄金,将这些壁画紧急装上飞机。




北京故宫博物院


两岸故宫哪个更好


北京故宫和台北故宫,究竟哪个比较好?这是文物专家及爱好者争论不休的问题。


野岛刚在书中写到,两岸故宫基本收藏品形态类似,原本就是一个故宫,所以具有“互补性”。


台北故宫的强项在于,比较完整地收集了宋代书画及陶瓷器皿部分。而北京故宫,明清文物在质量上取胜。瓷器文化虽在宋代达到巅峰,但是明代的彩瓷、清代的珐琅也是相当出名。此外,1949年以后出土的文物,台北故宫付之阙如。


就博物馆的建筑而言,北京故宫的展示场所是明、清皇帝的居所紫禁城,建筑物本身就被列入世界遗产;台北故宫建筑在这点上与北京故宫无法相提并论。


但也有人说,“台北有文物无故宫,北京有故宫无文物”。野岛刚认为,这个说法有些言过其实。随着失散海外的文物不断回归,加上考古新发现,北京故宫的收藏在不断强化。


但他同时提到,北京故宫太大了,不像是博物馆。“我希望有一天,北京故宫的建筑和文物能分开。”


野岛刚说,台北故宫虽在台湾,但有趣的是,那里很难看到台湾地方文化的任何片段。


北京故宫前院长提出设立“故宫学”


在野岛刚看来,故宫不只是历史象征,更含有政治意味。他曾采访北京故宫博物院前院长郑欣淼,郑欣淼提出,“把故宫囿于美术领域是非常可惜的”,应该设立一个“故宫学”的专门学科,因为故宫涵盖了历史、建筑以及民族精神等课题。


“在台湾,故宫的政治地位很高,蒋介石时代的故宫院长是他的幕僚,现在的院长是台湾的部长级,而北京故宫是文化部下面的一个单位。”野岛刚说,但不管在哪里,故宫都有政治地位,是政治外交领域重要的中心词。


野岛刚发现,公开资料中很难找到蒋介石对故宫的看法,唯有一次,在建设台北故宫时,蒋介石对通过竞争选出来的年轻建筑师的设计方案不满意,称“没有中华特色”,拒绝了他们的方案。


野岛刚认为,两个故宫是两岸关系的风向标,“在我从2007年开始的采访过程里,两岸关系也在不断变化,交流越来越密集”。


2009年2月,两岸故宫院长在相隔60年后首度在北京故宫会面,野岛刚是唯一随团采访的外国媒体。他回忆说:“当时,台北故宫的周功鑫院长与北京故宫的郑欣淼院长一起,并肩走在紫禁城的午门,那一瞬间令我非常感动。”

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